인류가 지구상에 존재 하면서부터 낳아서 길러주신 부모를 섬기고 모시는 일은 당연지사로 전통적으로 이어져왔고 우리민족의 부모를 섬기는 孝. 敬 心은 외국인들로 부터 존경의 대상이 되어 東方 禮儀之國으로 칭송받고 큰 유산으로 전해져 오고 있다.

근세에 유명한 역사학자 “토인비”는 한국의 가족제도에서 인류문명에 가장 크게 기여한 것이 있다면 그것은 부모를 공경하는 “孝 사상”이라 했고, 우리나라에서 21년 동안 선교 활동을 했던 “핸더슨” 은 선교활동 중 최대의 교훈이며 가장 값진 선물은 우리민족의 孝行 文化를 접할 수 있었던 것 이라고 극찬 했었다.

세계에 자랑스러운 우리의 孝 문화는 공양미 300석에 몸을 팔아 아버지 눈을 뜰 수 있 도록한, 심청이의 효심, 엄동설한에 부모의 병 치료를 위해 잉어를 구하러 다녔다는 촌부의 효심. 무명지를 잘라 부모님 생명을 연장시켰다는 孝行 등은 교과서적 孝行文化로
전승 해오고 있다.

그러나 요즈음 우리사회가 산업, 정보화, 세계화를 거처 오면서 우리의 가족형태는 核家族化(핵가족화)되고 자기 밖에 모르는 이기주의 팽배로 낳아서 길러주신 부모의 恩德은 통째로 무시 되고 . 우리의 생활양식 하고는 전혀 다른 서구의 이기적인 頹廢文化(퇴폐문화)의 유입으로 전통적 우리의 孝 文化가 변질되어 잊혀져가고 있는 현실을 안타깝게 생각하고. 민족유산인 우리의 孝 文化를 되돌아보며 재정립 해가는 방법을 국가와 사회 모든 교육기관이 찾아 나서야 한다,

요즈음 자식들의 대부분의 정서가 자기부모를 귀찮은 존재로 여기고, 거동이 불편한 노부모 봉양과, 부모의 유산 때문에 오는 형제간의 갈등으로 길가에 버려지거나. 요양시설에 보내지고 있는 현실을 바라보면서, 심지어 치매에 걸린 어머니를 두 딸이 노인복지 시설에 맡기면서 인륜단절의 자식포기각서. 절연각서를 쓰고 부모를 버린다는 언론매체의 보도를 접했을 때, 인간행위의 근본이라는 孝行의 德을 변화된 시대의 思潮(사조)이기에 어쩔 수 없다고 손 놓고 바라만 보고 있어야 되는 현실이 안타까울 뿐이다.

옛 말 에 자오 반포(慈烏反哺) 라는 말이 있다.

날짐승인 까마귀도 자기를 낳아준 어미 까마귀가 늙고 병 들면 먹이를 물어다 먹인다는 의미를 가진 고사성어로 하찮은 微物(미물)인 까마귀도 낳아준 어미의 은혜에 보답하는데 . 하물며 만물의 영장이란 인간들이 전통적으로 이어온 우리민족의 孝行 문화를 계승 발전
시키지 못하고 부모를 버리는 자식들이 있다니 天人共怒 (천인공노) 할 일이다.

공자의 말씀에서도“ 사람의 행위 가운데 孝 보다 더 큰 것은 없다. 라고 했고 성경에서도 “ 네 부모를 공경하라. 그러면 너의 하나님 여호와가 네 개 준 땅에서 네가 생명이 길고 福을 누리리라”는 성경의 말씀이 있으며, 논어에는 “ 孝 ”는 仁을 이루는 本이다” 라고 했다

이와 같이 어느 시대를 막론하고 孝行의 길은 인간으로서 반드시 실천해야할 사명이며 道理 라고 가르쳐 왔었다.

참된 孝道의 길은 자녀들이 부모를 존경하고 감사하는 마음으로 부모를 섬기는 행위를 실천하는 일이다.

가정에서 자기 부모에게 孝를 行하는 사람만이 진정으로 자기자녀들을 후세에 착하고 훌륭한 孝子로 기를 수 있다.

그러나 인륜단절의 부모 포기각서. 절연 각서. 등으로 병들고 늙은 부모를 버리고. 학대하면서 의기 양양 하게

살아가는 사람이 있다면, 멀지 않은 훗날에 자기 또한 자식으로부터 버림받고 똑같은 부모 와 자식의 인륜단절로

고통과 고난을 안고 불행하게 살아가게 될 것이다.

“孝行 은 우리민족의 최대의 정신유산이며 아름다운 풍속이고 긍지이다.

이 보배로운 孝유산을 자손들에게 계승하고 전통 문화로 승화하기 위해서 학교와 국가, 사회는 물론 가정에서도 부모가 밥상머리교육의 中核(중핵)이 되어. 孝의 가치를 현대적으로 조명하고 그것을 단지 孝 라는 하나의 가치의 본질을 밝히는 일에서 끝내는 것이
아니라 우리의 孝行 文化 遺産이 세계문화에 까지 공헌 한다는 자긍심을 갖고. 지금세대에 살아가고 있는우리들이 새로운 孝 文化 을 여는 시발점이 된다는 생각으로 모두 뜻을 모아 孝 실천에 관심을 가지고 노력 하여야 한다.

부모가 자녀에 대한 孝 의 길잡이는 자녀를 양육해주는 부모의 역할, 이해 해주는 친구의 역할, 가르쳐 주는 선생님의 역할, 모두를 겸하고, 부모는 자녀의 거울이기에 부모가 자식 앞에서 자기부모에게孝 실천의 모습을 보일 때 이것이 자녀 에 대한 최대의 孝 敎育 일 것이다,

효행의 기본적 실천과제는 부모님의 마음을 편안하고 기쁘게 해드리는 것이니 그러기 위해서는 다음과 같은 효행 실천을 生活化해야 된다,

첫째: 자식들이 자기들 문제를 스스로 해결하고 행복한 가정을 가꾸어가고 주위에 서성거리지 않고 주인공으로 잘 적응하고 살아가고 있음은 부모에게는 효도의 길이다.

둘째: 생계에 어려움을 안고 살고 계신 부모님께는 반드시 그 자식들이 생계수단을 어느 곳에 살든지 살 필수 있는 방법을 강구해야 효도의 길이다 .

셋째: 형제간의 우애와 화목의 길은 부모의 마음을 즐겁게 하는 일이니 효도의 길이다.

넷째: 이웃과 더불어 사회의 구성원으로 주위를 살피고 상대방을 배려하며 살아가는 삶을 누리고 살아가는 건전한 모습 또한 부모에 대한 효도의 길이다.

우리 다같이 孝실천의 모습을 보이자.
오직 자기희생과 자식사랑으로 살아오신 우리부모님들을 생각하면서 존경과 사랑으로 孝를 실천한다면 자기 자녀들에게는 최대의 孝 교육이 될 것이고 우리 효행문화는 세계에 자랑할 만한 문화유산으로 뿌리내려 칭송받게 될 것이다. ( 끝)

교육연합뉴스